اذان قبل از وقت جايز نيست . پس قصر نداشتن به نسبت وصف ، تقديم يك وصف طردى است و نتيجه‌ى آن به طلب مناسبت برمىگردد . ب - عدم تأثير اين نوع وصف در حكم اصل ، مانند اين‌كه در مورد فروش مالى كه غايب است ، گفته شود : اين مال چون رؤيت نشده ، فروش آن مانند فروش پرنده در هوا جايز نيست . در اين مورد معترض اعتراض مىكند كه عدم رؤيت مبيع در حكم اصل كه فروش پرنده در هوا باشد ، تأثيرى ندارد ؛ زيرا در اين معامله عدم امكان تسليم مبيع براى فساد بيع كافى است و عدم رؤيت در آن دخالتى ندارد . چون بيع پرنده هرچند قابل رؤيت باشد ، درست نيست و در نتيجه رؤيت و عدم رؤيت تأثيرى در صحت اين بيع ندارد مادامى كه علت ، ناتوانى در تسليم مبيع است ، نه عدم رؤيت . ج - عدم تأثير وصف مقيد در حكم ، مانند اين‌كه مجتهد حنفى در مورد كسانى كه مرتد شده و در ميدان جنگ اموالى از مسلمانان را تلف كرده باشند بگويد : اينها مشركانى هستند كه اموال مسلمان‌ها را در ميدان جنگ از بين برده و مانند كافرهاى حربى هروقت مسلمان شوند ، ضامن آن اموال نخواهند بود . در اين‌جا هم معترض اعتراض مىكند كه قيد « در ميدان جنگ » يك وصف طردى است و هيچ‌گونه تأثيرى در حكم ندارد ؛ زيرا در مذهب حنفى مرتدهايى كه اموال مسلمان‌ها را خواه در ميدان جنگ و خواه در غير ميدان جنگ از بين ببرند ، پس از مسلمان شدن ضامن آن نخواهند بود . د - عدم تأثير وصف در فرع ، مانند اين‌كه مجتهد شافعى بگويد : نكاح زنى كه خودش را به عقد غير كفو در آورد ، مانند نكاح دختر صغيرى كه ولى او را به عقد يك مرد غير كفو در آورد ، صحيح نيست در اين مورد معترض اعتراض مىكند كه در مذهب شافعى به صرف اين‌كه زن عقد خود را انجام دهد ، نكاح صحيح نيست ، خواه شوهر كفو باشد يا غير كفو . در اين صورت قيد غير كفو در حكم فرع تأثيرى ندارد .